Ressurser for styrket trosliv.

Her finner du næring for livet og vandringen med Gud i form av bokanbefalinger, videoandakter, podkaster, tekstrefleksjoner etc.

Om husokkupanter og huseiere.

En refleksjon over Jesu ord fra Lukas 11, 14-26.

14 En gang drev han ut en ond ånd som var stum. Da den onde ånden fór ut, begynte den stumme å tale, og folk undret seg. 15 Men noen av dem sa: «Det er ved hjelp av Beelsebul, herskeren over de onde åndene, at han driver de onde åndene ut.» 16 Andre ville sette ham på prøve og krevde et tegn fra himmelen av ham. 17 Men Jesus visste hva de tenkte, og sa til dem:
«Hvert rike som kommer i strid med seg selv, blir lagt øde, og hus faller på hus. 18 Om nå Satan er kommet i strid med seg selv, hvordan kan da riket hans bli stående? Dere sier jo at det er ved Beelsebul jeg driver de onde åndene ut. 19 Men hvis det er ved Beelsebul jeg driver ut de onde åndene, hvem er det da deres egne folk driver dem ut ved? Derfor skal deres egne dømme dere. 20 Men er det ved Guds finger jeg driver de onde åndene ut, da har jo Guds rike nådd fram til dere.
21 Når den sterke med våpen i hånd vokter gården sin, får det han eier, være i fred. 22 Men kommer det en som er enda sterkere og overmanner ham, da tar han fra den sterke alle våpnene som han satte sin lit til, og fordeler byttet. 23 Den som ikke er med meg, er mot meg. Og den som ikke samler med meg, han sprer.
24 Når en uren ånd farer ut av et menneske, flakker den omkring over øde vidder på leting etter et hvilested, men uten å finne det. Da sier den: ‘Jeg vil vende tilbake til huset mitt, som jeg forlot.’ 25 Og når den kommer dit, finner den huset feid og pyntet. 26 Da drar den av sted og får med seg sju andre ånder, verre enn den selv, og de flytter inn og slår seg til der. Og det siste blir verre for dette mennesket enn det første.»

I denne teksten beskriver Jesus to riker som er diametralt motsatt av hverandre, Guds rike og Satans rike.

Begge rikene er åndelige og de strides om å ta bolig i mennesket, for, som Jesus sier i teksten: uten et menneske å bo i finner ikke de onde åndene et hvilested. Derfor søker begge rikene å bo i mennesket, men kun det ene riket hører egentlig til der.

Om en bruker metaforen hus om mennesket kan forskjellen mellom de onde åndene og Guds Ånd forklares på den måten at de onde åndene fungerer som husokkupanter og Guds Ånd som huseier.

Okkupanter tar seg ikke av huset de okkuperer, men bryter seg inn og utnytter det så lenge de finner det for godt, til forskjell fra en huseier som både bor i, tar vare på, innreder og setter i stand huset han eier.

Okkupanten og huseieren har ganske enkelt forskjellig agenda i det de flytter inn i huset.

Når Jesus som huseier kommer, må de åndelige husokkupantene gi tapt for Jesus kommer med en Ånd som er sterkere, slik som han beskriver den sterke med våpen i hånd som må gi tapt når en som er enda sterkere kommer.

Resultatet og frukten av riket Jesus som huseier kommer med blir tydelig i det den stumme får stemmen tilbake: Guds rike setter mennesker fri.

Friheten Jesus kommer med er alltid gratis, men den må til en viss grad opprettholdes og har derfor visse forutsetninger. Hvis ikke Guds Ånd får fylle huset og huset blir stående tomt etter okkupantene er drevet på dør, varer det ifølge Jesus sjeldent særlig lenge før de ånder som tidligere okkuperte huset vender tilbake med forsterkninger og da blir den siste okkupasjonen verre enn den første.

Ett av hovedpoengene til Jesus i denne teksten er det at det ikke er mulig å la både okkupant og huseier dele på boligen, for da vil de forskjellige agendaene rive huset i stykker slik et rike som kommer i strid med seg selv rives i stykker.

En kan ikke på en og samme gang slå inn en låst dør og vedlikeholde låsen.

En kan ikke på en og samme gang la huset rives ned og bygges opp.

En må velge hvem som får bo i huset og i tråd med den en velger rives huset enten ned eller bygges opp.

Rent praktisk handler dette om onde ånder som kastes ut gjennom eksorsisme og Guds Ånd som kan fylle et menneske gjennom dåp og bønn osv, men også om hva en velger å fylle seg med til daglig.

På samme måte som Bibelen beskriver Guds Ånd som tilstedeværende i alt som er skapt og de onde åndene som flakkende omkring utenfor mennesket, har den litteraturen en velger å lese, de nettavisene en velger å scrolle gjennom og alt annet en velger å fylle seg med, et innhold som i større eller mindre grad er preget av Guds rike eller denne verdens rike.

Med andre ord vil en god del av det en velger å ta inn, uunngåelig trekke en nærmere eller dytte en lengre bort fra Guds rike.

Åndelig innflytelse og fylde handler om mer enn besettelse og guddommelig gjenfødelse, det handler også om hva slags ånd som får prege alt hva en ellers fyller huset med.

Terje A.

Fribu poddens nyeste episode kan du høre nedenfor. Anbefales:)

Sterk nok til å være svak.

En bok av Jens Petter Jørgensen.

Helt siden Adam og Eva har vi mennesker hatt behov for å skjule oss, for Gud og for hverandre. Tenk om noen skulle få se hvem jeg virkelig er? Hva vil de tenke og si om meg? Så er lengselen etter dette et liv i frihet, som Gud tilbyr oss. Men det forutsetter sårbar ærlighet. Det er faktisk slik at når vi erkjenner og bekjenner vår svakhet, at Gud kan komme til med sin kraft i våre liv. Og les hva bibelen sier om nettopp det i 1. Johannes brev 1,5-9:

Dette er budskapet vi har hørt av ham og forkynner for dere: Gud er lys, det finnes ikke mørke i ham. Sier vi at vi har fellesskap med ham, men vandrer i mørket, da lyver vi og følger ikke sannheten. Dersom vi vandrer i lyset, slik han selv er i lyset, da har vi fellesskap med hverandre, og blodet fra Jesus, hans Sønn, renser oss for all synd. Sier vi at vi ikke har synd, da bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss. Men dersom vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig, så han tilgir oss syndene og renser oss for all urett. Sier vi at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i oss.

Jens-Petter peker på dette i boken «Sterk nok til å være svak». Boken kom i 2016, men er akkurat like aktuell i dag. Anbefales varmt!

Helge H.